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A FORÇA DO IMPOSSÍVEL
AS VOLTAS COM OS INTERESSES DO PAI.
Assim como Jesus, precisamos nos envolver com a obra do Pai. Um escritor anônimo captou a essência da mordomia pastoral diante do Senhor com uma exortação no sentido de que se faça a obra de Deus de acordo com a Palavra.
Apegue-se ao trabalho.
Não recue porque o leão ruge, não perca tempo com o diabo.
Faça seu trabalho, deixe os mentirosos e suas mentiras, deixe os críticos maldizerem, deixem os inimigos acusarem, cuide para que o diabo não o impeça de fazer com alegria o trabalho que Deus lhe incumbiu.
Ele não o mandou ser admirado ou estimado, e nunca ordenou que defendesse seu caráter. Ele não o posicionou para contradizer as falsidades (acerca de você mesmo) que os servos de Satanás ou de Deus talvez comece a espalhar, nem para investigar cada rumor que ameace sua reputação. Se você agir assim, não obterá resultados satisfatórios, estará trabalhando para si mesmo. Não para o Senhor.
Mantenha-se no trabalho do Mestre. Que seu alvo seja fixo como uma estrela. Você pode ser assaltado, injuriado, insultado, caluniado, ferido, rejeitado, incompreendido ou acusado de motivações impuras: bem como afrontado pelos inimigos, traído pelos amigos, desprezado e rejeitado pelos homens. Mas tenha determinação e zelo inabalável, afim de perseguir o grande propósito e objetivo de sua existência, até que finalmente possa dizer:
“COMPLETEI O TRABALHO QUE TU ME DESTE”
OBRIGADO DEUS POR ME AMAR E ESCOLHER-ME.
(Extraído do livro Ministério Pastoral.)
JESUS ENSINA A ORAR.
"E, quando orardes, NÃO sereis como os hipócritas; porque gostam de orar em pé nas sinagogas e nos cantos das praças, para serem vistos dos homens. Em verdade vos digo que eles já receberam a recompensa. Tu, porém, quando orares, entra no teu quarto e, fechada a porta, orarás a teu Pai, que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará.E, orando, NÃO useis de vãs repetições, como os gentios; porque presumem que pelo seu muito falar serão ouvidos. NÃO vos assemelheis, pois, a eles; porque Deus, o vosso Pai, sabe o de que tendes necessidade, antes que lhe peçais. NÃO vos assemelheis, pois, a eles; porque Deus, o vosso Pai, sabe o de que tendes necessidade, antes que lhe peçais." (Mt 6.5-8)
"Portanto, vós orareis assim:
"Pai nosso que estás no Céu, santificado seja o teu nome.
Venha o teu reino; faça-se a tua vontade, assim na Terra como no Céu;
Dá-nos o pão de cada dia;
Perdoa as nossas dívidas, como perdoamos aos nossos devedores;
Não nos deixes entregues à tentação, mas livra-nos do mal
Assim seja."
Meditemos, profundamente, sobre cada uma das palavras sentenças dessa oração que fluiu do coração do Mestre Jesus.
Papai do Céu, nos ensina a orar com convém, essa oração fala de como Deus é Santo, que seja sempre feita a vontade Dele e nunca a nossa, que Ele pode nos da o pão de cada dia independente da situação, ensina que Ele perdoa as nossas dívidas, mas que também é necessário nós perdoarmos aos nossos devedores.
Ele nos livra das tentações do mal, mas temos que compreender que é necessário nos fazermos a nossa parte em todos os sentidos.
"Deus não possui filhos mudos" (A. W. Pink)
... "Quem dera que a nossa oração subisse ao céu nesta manhã: 'Jesus, Mestre, vem lançar Teu olhar perscrutador sobre mim, e julga se estou vivendo para Ti ou não! Conceda-me que eu veja a mim mesmo conforme Tu me vês, a fim de que meus erros sejam corrigidos, e minhas graças nutridas. Senhor, faça com que eu seja realmente aquilo que professo ser; e se ainda não o sou, conveça-me da minha falsa condição, e comece uma obra genuína na minha alma. Se eu sou Teu, e se estou certo aos Teus olhos, conceda-me uma palavra bondosa de segurança para cessar os meus temores, e alegremente me regozijarei em Ti como o Deus da minha salvação' "(Spurgeon)
DEIXE-ME ENTRAR!
O que podemos perceber através desta atitude, é que Jesus nos faz uma proposta bastante interessante. Nos promete bênçãos maravilhosas e eternas e nos pede apenas uma atitude, que o deixemos fazer parte das nossas vidas. No entanto o que percebemos é que muitos querem somente as bênçãos. E o que impede Jesus de fazer parte das nossas vidas. ?
Eis que estou a porta e bato.
O que notamos é que Jesus está do lado de fora, porque existe uma porta entre você e Ele. E essa porta significa todos os obstáculos que você coloca para impedir a sua aproximação.
Se alguém ouvir a minha voz
Jesus não falou “Se você ouvir a minha voz” ele disse “se alguém” significa que em uma casa, infelizmente, alguns ouvem e outros não. Jesus não está se dirigindo especificamente a uma pessoa, mas a todos os que forem sensíveis a sua Voz. A diferença entre elas é que alguns tomam atitudes e outros continuam fechados, porque não conhecem a Voz de Deus.
Se alguém ouvir a minha Voz e abrir a porta
O que significa “abrir a porta”? Significa que Jesus está esperando de você uma atitude, que você saia do seu lugar, da situação em que você se encontra, que você tome uma nova postura. Abrir a porta é dar credibilidade a Palavra de Deus, ter confiança, não ter medo.
VENCENDO NOSSAS GUERRAS.

ESSA MENSAGEM FOI GRAVADA NO TEMPLO DA COMUNIDADE ÁGAPE.
Que você seja edificado(a) através dessa mensagem, e tome posse de todas as promessas de Deus para tua vida.
É só clicar no link abaixo e ouça a mensagem.
Vencendo nossas guerras - CRIS by comagape
JUDEUS MESSIÂNICOS OU ""CRISTÃOS FORA DA LEI""?

Em Gálatas 3.1 o apóstolo Paulo diz: “(…) Ó insensatos gálatas! quem vos fascinou a vós, ante cujos olhos foi...
Em Gálatas 3.1 o apóstolo Paulo diz:
“(…) Ó insensatos gálatas! quem vos fascinou a vós, ante cujos olhos foi representado Jesus Cristo como crucificado? (…)”
A palavra fascinação tem alguns sinônimos interessantes: Tirar a atenção, encantar, apaixonar, enfeitiçar, etc…
O termo sinônimo “Enfeitiçar” cabe muito bem para a verdadeira tradução no contexto histórico da epístola aos Gálatas. Lembremo-nos que esta carta foi redigida por Paulo para corrigir um grave erro que estava acontecendo na igreja de lá. Alguns judeus que haviam recebido a Cristo Jesus como salvador ensinavam que, embora crentes na Nova Aliança, não deveriam deixar a obediência à Lei e deveriam continuar cumprindo todos os ritos e rituais que o Antigo Pacto determinava.
Não é por acaso que esta epístola é classificada como a “Epístola da Liberdade Cristã”. Paulo compara o Antigo Pacto como Hagar, a escrava que teve um filho com Abraão fora dos propósitos e promessa do Senhor; o Novo pacto é equiparado a Sara, a esposa, livre e que estava dentro dos propósitos de Jeová. Esta epístola foi escrita para libertar de vez os crentes de toda e qualquer fascinação ou feitiço doutrinário que procure levá-lo novamente à vida de submissão à Lei de Moisés.
Por algum motivo os Judaizantes (Judeus convertidos) estavam, como que por terrorismo psicológico, trazendo uma interpretação distorcida para os irmãos gentios (convertidos não judeus) afirmando que deveriam cumprir todos os cerimoniais, dietas, observação de festas, dias e anos conforme determinado na Torà (Livro da Lei Judaica).
Sem que percebessem os irmãos foram enfeitiçados, a voltar à Lei, o que Jesus nunca ensinou. A fascinação foi tão envolvente que até Barnabé dissimulou (dissiular= acobertar, fingir, silenciar, calar e proteger) [Talvez Barnabé tenha silenciado por falta de argumentação]
“(…) E os outros judeus também dissimularam com ele, de modo que até [Barnabé] se deixou levar pela sua dissimulação.(…)”
Principais determinações dos judaizantes de Gálatas:
1) Circuncisão – (ato de retirada da pele excedente na extremidade do pênis)
Paulo refuta, dizendo que : “(…) Mas nem mesmo Tito, que estava comigo, embora sendo grego, foi constrangido a circuncidar-se; e isto por causa dos falsos irmãos intrusos, os quais furtivamente entraram a espiar a nossa liberdade, que temos em Cristo Jesus, para nos escravizar; (…)” Gl 2.3 “Porque em Cristo Jesus nem a circuncisão nem a incircuncisão vale coisa alguma; mas sim a fé que opera pelo amor.” Gl 5.6
“(…) Pois nem a circuncisão nem a incircuncisão é coisa alguma, mas sim o ser uma nova criatura.(…)” Gl 6.15
2) Guarda da Lei para ser salvo (justificação pelas obras da Lei)
Paulo ensina que: “(…) De modo que os que são da fé são abençoados com o crente Abraão. Pois todos quantos são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque escrito está: Maldito todo aquele que não permanece em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las. É evidente que pela lei ninguém é justificado diante de Deus, porque: O justo viverá da fé; ora, a lei não é da fé, mas: O que fizer estas coisas, por elas viverá. Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós; porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro; para que aos gentios viesse a bênção de Abraão em Jesus Cristo, a fim de que nós recebêssemos pela fé a promessa do Espírito. (…)” Gl 3.9-14
Se uma pessoa é justificada pelas obras da Lei por que Jesus Cristo morreu? Sua morte, sepultamento e ressurreição são as verdades essenciais do evangelho.
Todo aquele que quer combinar a Lei com a Graça está trilhando por um caminho que afronta o próprio Evangelho, é uma mistura “Impossível”. Voltar à Lei significa “anular” a Graça de Deus.
A epístola aos Colossenses é uma carta apologética aos ataque gnósticos à igreja, mas no capítulo 2.20-23 Paulo aproveita o espaço para também corrigir uma vez mais o grotesco erro doutrinário dos Crentes Judeus com respeito às observâncias das dietas, lugares sagrados, guarda de dias especiais tais como sábados, luas novas, etc…
“(…) Se morrestes com Cristo quanto aos rudimentos do mundo, por que vos sujeitais ainda a ordenanças, como se vivêsseis no mundo, tais como: não toques, não proves, não manuseies (as quais coisas todas hão de perecer pelo uso), segundo os preceitos e doutrinas dos homens? As quais têm, na verdade, alguma aparência de sabedoria em culto voluntário, humildade fingida, e severidade para com o corpo, mas não têm valor algum no combate contra a satisfação da carne.(…)” [Grifo meu]
Outra questão que os messiânicos levantam como seu “Cavalo de Batalha” é a malfadada interpretação do “Shabbat (sábado). Em Mc 2.27 Jesus diz: “ (…) E prosseguiu: O sábado foi feito por causa do homem, e não o homem por causa do sábado.(…)”, em outras palavras, Jesus estava dizendo que muito antes de o sábado existir o homem já existia, e o Senhor, então, no final da criação, no sexto dia descansa, dando um exemplo que existe uma necessidade de repouso, no caso, o sétimo dia. Perceba que a palavra “Shabbat” significa descanso e não o sétimo dia da semana. Sacralizar (tornar sagrado) o sétimo dia da semana é completa falta de bom senso hermenêutico. O “Shabbat” (descanso) só existe porque existe alguém que precisa descansar. O Homem pode perfeitamente existir sem o descanso, o “Shabbat”, mas não existe descanso , “Shabbat”, sem aquele que descansa.
Concluímos, então, que Cristo Jesus nos livrou de todo o jugo da Lei e ordenanças humanas.
Com todo respeito aos Judaizantes do século XXI, que aplicam as ordenanças e cerimoniais da Lei judaicas na Igreja completamente fora de contexto, que trombeteiam “Shoffar” em suas reuniões, amaldiçoando os que não incorrem no mesmo erro, deixo-vos a seguinte conclusão:
Quanto mais firmados na Lei, mais ilegais e escravos nos tornamos diante do Senhor.
Quanto mais servos de Jesus e desconectados da Lei mais livre a Graça nos torna.
Simples assim!
Postado por
Armando Taranto Neto no site
http://artigos.gospelprime.com.br
O NINHO

“Como a águia desperta a sua ninhada”(Dt 32.11)
Quando a águia vai despertar seus filhotes, ela agita o ninho. Assim também Deus agita nossa vida. Ontem, a comodidade do ninho era a situação certa para nós. Hoje o plano de Deus é outro, então Ele perturba esse abrigo, embora siba que gostamos mui9to Dele. E talvez Ele o faça exatamente porque gostamos.
Ele nos ama demais, e por isso não quer nos contentemos com tão pouco. Portanto não deixemos nossa mente ficar a indagar quais seriam as causas do problema. É tudo obra Dele. Não reclamemos do espinho que nos espeta.
Embora esse agitar do ninho pareça algo despropositado e aconteça numa hora em que não esperamos, embora ocorram fatos que jamais imaginamos, vamos guardar o coração e não nos esquecer do cuidado de Deus. Se nos esquecermos, não poderemos entender por que nossas esperanças estão frustradas. Deus tem algo melhor para nós.
Se o melhor para nós e ter um ninho, quando Deus o desfizer, Ele não nos deixará sem nada. Pode até parecer que esse tratamento Dele conosco é cruel, mas na realidade é amo. Então procuremos sempre não nos apegar muitos aos bens temporais.
O filhote da águia pede:
Me ensina a voar!
E os crentes, por vezes, ficam parados, sem fazer nada. Desejando se tornarem semelhantes ao Senhor. Nem eles nem o filhote entende que, para Deus atender à petição, Ele precisa virar o ninho de cabeça para baixo!
Quando a ventania atinge nosso ninho, nos proporciona condições para aprendemos a voar, e quando voamos mais alto, nossa vida é caracterizada por uma percepção mais abrangente, e voando alto temos uma visão mais ampla, uma visão que jamais teríamos se ficássemos no ninho.
(Extraído do livro Mananciais no Deserto)



